Reddit-harrypotter- ” não há bem e mal, há apenas poder e aqueles muito fracos para buscá-lo.”

como/u / ThatGreekLady também é uma Sonserina, como Sonserina, acho que essa citação não é necessariamente verdadeira, mas revela muito sobre o personagem de Voldemort. Mais notavelmente, revela exatamente o que o motiva, e sugere por que ele se tornou a figura monstruosa se destruição, caos e medo do tempo de Harry.

vejamos a citação do ponto de vista psicológico.

“não há bem e mal, há apenas poder, e aqueles fracos demais para buscá-lo.”

“não há bem e mal”. Para mim, o contexto em que isso é dado não é apenas frio e clínico, mas também sem emoção. Isso mostra o quão distante Voldemort está de sentir emoção, em oposição a Harry, cuja emoção às vezes leva o melhor dele.

para mim, isso também indica o quão cínico, cansado e amargo Voldemort é, implicando que, em algum lugar abaixo da linha, Voldemort uma vez acreditou na “existência do bem e do mal”. Na Câmara Secreta, afinal, a versão de 16 anos de Riddle que vemos acredita genuinamente que o que ele está fazendo é “bom”.

“bem, ele certamente manteve uma vigilância irritantemente próxima de mim depois que Hagrid foi expulso”, disse Riddle descuidadamente. “Eu sabia que não seria seguro abrir a Câmara novamente enquanto eu ainda estava na escola. Mas eu não ia perder aqueles longos anos que passei procurando por isso. Decidi deixar para trás um diário, preservando meu eu de dezesseis anos em suas páginas, para que um dia, com sorte, pudesse liderar outro em meus passos e terminar a nobre obra de Salazar Slytherin.”

afinal, Voldemort passou a acreditar, como mais tarde não foi o caso, que seu pai era um mago. Ele acreditava que sua mãe deveria ter sido trouxa, porque “caso contrário, ela não teria morrido”, apenas para ter um despertar rude. Quando Tom Riddle descobre sobre seu pai, como seu pai não o ama, e como seu pai “traiu” ele e sua mãe – e, finalmente, mata toda a família Riddle em uma raiva cega – este é o ponto de virada para seu personagem, onde ele para de acreditar no “bem e no mal”.

“não Existe o bem e o mal” é também o fatigado, amargo mensagem de um velho que tem ativamente optado por não acreditar que alguém que perdeu a sua fé – ao contrário de Harry, que diz, “você está errado”, e que é alguém que permanece fiel, mesmo depois de sua fé em seu pai figuras (Dumbledore, James Potter, Sirius Black) é abalada mal.

“há apenas poder, e aqueles muito fracos para buscá-lo”. Novamente, isso também está relacionado aos pais de Voldemort: ou seja, ele via sua mãe como “fraca”, porque ela não apenas morreu, mas não possuía uma vontade forte o suficiente para se manter viva. Mesmo de acordo com Dumbledore, Merope escolheu morrer, em vez de permanecer viva por seu filho. Da mesma forma, Tom descobre que o pai que ele tinha, por tanto tempo, acreditava ser um mago, era, de fato, um trouxa. Um homem com absolutamente nenhum poder mágico, que era “comum” e “nada de especial”, e que não só não o amava, mas abandonou sua mãe grávida (e, por sua vez, ele mesmo).

novamente, há força de vontade envolvida aqui. Há também o aspecto muito pessoal dele se sentindo traído por alguém que ele construiu tanto em sua mente. Enquanto alguém naturalmente assumiria que Tom vê os trouxas como “fracos” porque eles não possuem habilidades mágicas, sua vida durante a Segunda Guerra Mundial teria mostrado a ele que não é o caso. Os trouxas podem ser tão, senão mais, perigosos e formidáveis do que os magos podem ser.Não, para mim, Riddle vê alguém como “fraco” se não puder ter uma vontade de ferro e aço, aqueles que escolhem “a abordagem emocional” em vez de se dissociar com emoções. Aqueles que pensam com seus corações, em vez de suas cabeças. Aqueles que o lembram do aguilhão da revelação de que ele nasceu em uma “união sem amor” e da fraqueza inerente a si mesmo.

para Tom, a morte – e a incapacidade de prevenir a morte, mesmo com magia-também é o símbolo final da fraqueza. É por isso que Voldemort acaba obcecado por matar Harry tanto, porque Harry é o “menino que viveu”.

“não há nada pior do que a morte, Dumbledore!”

em sua essência, Voldemort incorpora a filosofia “might makes right”. Ele tem pouco respeito, e até mesmo desprezo, por qualquer um que ele vê como “fraco”, ou que exibe fraqueza inerente a ele – seja sob o disfarce de emoção, ou por sua suscetibilidade à morte.Muitas pessoas erroneamente atribuem a moral de Voldemort como Machivelliana, mas a ideia de “Ai dos conquistados” pode ser encontrada em Homero, e a parábola do falcão nas obras e dias de Hesíodo, e em Lívio, em que “vae victis”, latim para “Ai dos conquistados”, é registrado pela primeira vez.A ideia, embora não seja a redação, também foi atribuída à história da guerra do Peloponeso pelo antigo historiador grego Tucídides, que afirmou que “o direito, como o mundo vai, é apenas em questão entre iguais no poder, enquanto os fortes fazem o que podem, e os fracos sofrem o que devem”.

O filósofo norte-Americano William Pepperell Montague (11 de novembro de 1873 – 1 de agosto de 1953) cunhou o termo kratocracy, do grego krateros, que significa “forte”, para o governo por aqueles que são fortes o suficiente para tomar o poder pela força ou astúcia. Montague também enfatizou a diferença entre seus pares filosóficos como adeptos de “objetivo” ou “realismo crítico”.No primeiro capítulo de Platão A República, Thrasymachus afirma que” a justiça nada mais é do que o interesse do mais forte”, que Sócrates então contesta.Da mesma forma, em uma carta a Albert Einstein de 1932, Sigmund Freud explora claramente essa ideia de “poder versus direito” também. Ele discute a relação entre os dois e como esse conceito, de fato, existiu ao longo do tempo. Sigmund Freud também se mudou para Londres durante a juventude de Tom Riddle para escapar das garras dos nazistas, e teria residido não muito longe do orfanato de Riddle na época.

se você notar, “Vae victis” também se encaixa com “Voldemort”. Uma das antigas famílias mágicas da Sonserina da Grã-Bretanha também é chamada de “Montague” (M. 1506), provavelmente para o filósofo, o último dos quais também escreveu um livro intitulado As Chances de sobreviver à morte (1934).