Reddit-harrypotter – ” det finns inget gott och ont, det finns bara makt och de som är för svaga för att söka det.”

som/u / ThatGreekLady är också en Slytherin, som en Slytherin själv tror jag att detta citat inte nödvändigtvis är sant, men det avslöjar mycket om Voldemorts karaktär. Framför allt avslöjar det exakt vad som motiverar honom och tips om varför han blev den monströsa figuren om förstörelse, kaos och rädsla för Harrys tid.

Låt oss titta på citatet ur en psykologisk synvinkel.

”det finns inget gott och ont, det finns bara makt, och de som är för svaga för att söka det.”

”det finns inget gott och ont”. För mig, sammanhanget detta ges i är inte bara kallt och kliniskt, men också känslolös. Det visar hur fristående Voldemort är från att känna känslor, i motsats till Harry, vars känslor blir bättre av honom ibland.

för mig indikerar detta också hur cynisk, jaded och bitter Voldemort är, vilket innebär att Voldemort en gång trodde på ”existensen av gott och ont”någonstans längs linjen. I Hemligheternas kammare tror trots allt den 16-åriga versionen av Riddle we see verkligen att det han gör är ”bra”.

”Tja, han höll verkligen en irriterande noggrann koll på mig efter att Hagrid utvisades,” sa Riddle slarvigt. ”Jag visste att det inte skulle vara säkert att öppna kammaren igen medan jag fortfarande var i skolan. Men jag skulle inte slösa bort de långa åren jag hade spenderat på att leta efter det. Jag bestämde mig för att lämna en dagbok och bevara mitt sextonåriga jag på sina sidor, så att jag en dag med tur skulle kunna leda en annan i mina fotspår och avsluta Salazar Slytherins ädla arbete.”

trots allt, Voldemort kom att tro, som han senare inte var fallet, att hans far var en trollkarl. Han trodde att hans mamma måste ha varit en Muggle, för” annars skulle hon inte ha dött”, bara för att vara in för en oförskämd uppvaknande.

När Tom Riddle får reda på sin far, hur hans far inte älskar honom och hur hans far ”förrådde” honom och hans mor – och i slutändan mördar hela Riddle – familjen i en blind raseri-är detta vändpunkten för hans karaktär, där han slutar tro på ”gott och ont”.

”det finns inget gott och ont” är också det tråkiga, bittra budskapet från en gammal man som aktivt har valt att inte tro det – någon som har förlorat sin tro – i motsats till Harry, som säger ”du har fel”, och vem är någon som förblir trogen, även efter att hans tro på sina fadersfigurer (Dumbledore, James Potter, Sirius Black) skakas dåligt.

” det finns bara makt, och de som är för svaga för att söka den”. Återigen är detta också relaterat till Voldemorts föräldrar: namnlösa: han betraktade sin mamma som” svag”, för inte bara dog hon, men hon hade inte en tillräckligt stark vilja för att hålla sig vid liv. Även enligt Dumbledore valde Merope att dö, istället för att hålla sig vid liv för sin son.

på samma sätt upptäcker Tom att fadern som han så länge trodde var en trollkarl, faktiskt var en Muggle. En man med absolut inga magiska krafter, som var ”vanlig” och ”inget speciellt”, och en som inte bara älskade honom utan övergav sin gravida mamma (och i sin tur själv).

återigen finns det viljestyrka här. Det finns också den mycket personliga aspekten av att han känner sig förrådd av någon som han hade byggt upp så mycket i sitt sinne. Medan man naturligtvis skulle anta att Tom ser mugglar som” svaga ” eftersom de inte har några magiska förmågor, skulle hans levande genom andra världskriget ha visat honom att det inte är fallet. Mugglar kan vara lika, om inte mer, farliga och formidabla än trollkarlar kan vara.

Nej, för mig ser Riddle någon att vara ” svag ”om de inte kan ha en vilja av järn och stål, de som väljer” det emotionella tillvägagångssättet ” framför att dissociera med känslor. De som tänker med sina hjärtan istället för sina huvuden. De som påminner honom om uppenbarelsens sting att han föddes i en” kärlekslös union ” och om den svaghet som är inneboende i sig själv.

till Tom är döden-och oförmåga att förhindra döden, även med magi – också den ultimata symbolen för svaghet. Det är därför Voldemort hamnar besatt över att döda Harry så mycket, för Harry är ”pojken som levde”.

”det finns inget värre än döden, Dumbledore!”

i sin kärna förkroppsligar Voldemort filosofin” might makes right”. Han har liten respekt, och även förakt, för någon han ser som ”svag”, eller som visar inneboende svaghet för honom – vare sig det är i skepnad av känslor, eller genom deras känslighet för döden.

många tillskriver felaktigt Voldemorts moral som Machivellian, men tanken på ”ve de erövrade” finns i Homer, och hawk-liknelsen i Hesiods verk och dagar, och i Livy, där ”vae victis”, Latin för ”VE de erövrade”, registreras först.

tanken, men inte formuleringen, har också tillskrivits historien om det peloponnesiska kriget av den antika grekiska historikern Thucydides, som uttalade att ”rätt, som världen går, är bara ifrågasatt mellan lika med makten, medan de starka gör vad de kan, och de svaga lider vad de måste”.

den amerikanska filosofen William Pepperell Montague (11 November 1873 – 1 augusti 1953) myntade termen kratokrati, från grekiska krateros, som betyder ”stark”, för regering av dem som är starka nog att ta makten genom våld eller list. Montague betonade också skillnaden mellan sina filosofiska kamrater som anhängare av antingen ”objektiv” eller ”kritisk realism”.

i det första kapitlet i Platons Republiken hävdar Thrasymachus att ”rättvisa är inget annat än de starkare intressen”, som Sokrates sedan bestrider.

på samma sätt, i ett brev till Albert Einstein från 1932, utforskar Sigmund Freud tydligt denna uppfattning om ”might versus right” också. Han diskuterar förhållandet mellan de två, och hur detta koncept faktiskt har funnits genom tiden. Sigmund Freud flyttade också till London under Tom Riddles ungdom för att undkomma nazisternas kopplingar och skulle ha bott inte långt från Riddles barnhem vid den tiden.

om du märker, passar” vae victis ”också med”Voldemort”.

en av forntida Slytherin magiska familjer i Storbritannien heter också” Montague ” (d. 1506), troligen för filosofen, varav den senare också skrev en bok med titeln chanserna att överleva döden (1934).